In der Hoffnung, daß es nicht pietätlos erscheinen möge, wenn man am Volkstrauertage der Meinung Ausdruck verleiht, daß auch ein verlorenes Stadtbild am heutigen Tag erinnerungswürdig ist, füge ich die folgende, vom Rathaus aus aufgenommene Photographie von Liebfrauenkirchhof und Obernstraße bei, auf der natürlich auch Bremens 'größter Kriegstoter' zu sehen ist...
Wiederholt mußte sich das Bürgertum Bremens innerhalb der letzten hundert Jahre gegen totalitäre Anwandlungen zur Wehr setzen, z.B. als Kommunisten zur Jahreswende 1918/19 versuchten, in der Hansestadt ein Räteregime zu errichten.
Die Erinnerungsblätter, die seinerzeit die Teilnehmer am Abwehrkampf überreicht bekamen, ziert auch der Turm von Anschari, der im Rahmen der Stadtsilhouette zu sehen ist.
Sollten derartige Urkunden zukünftig wieder nötig werden (...) müßte man allerdings auf den Riesen des Heiligen Ansgar verzichten, denn so zügig, wie die Gefahr momentan aufzieht, könnte man ihn nicht rekonstruieren...
Ansgaritor vom Wall aus gesehen
Anbei eine Ansicht des Kirchturms aus Richtung Wall (konkret: vom Ostrand der ehem. 'Ansgaribastion'),
aufgenommen am 8. Mai 1942.
Bis auf das Torhaus sind alle auf dem Foto sichtbaren Gebäude heute nicht mehr vorhanden.
Der Zweiklang von Anschari und Turm des Lloydgebäudes ist einer - bis heute andauernden - Tristesse gewichen...
(Originalfoto in meinem Eigentum; jüngster Neuzugang in das 'Anschari-Archiv'.)
In kolorierter Form:
Ein Jahr und acht Monate vor dem Bombentreffer im Turmfundament
Zwei Jahre und vier Monate vor dem Turmsturz...
Bremen - Stadt der Türme
Das beiliegende Foto beweist, daß sich das unzerstörte Bremen hinsichtlich der 'vertikalen Akzente' seiner Silhouette nicht hinter der jüngeren Schwester an Trave und Wakenitz mit ihrem berühmten 'Sieben-Türme-Blick' verstecken mußte.
Aufgenommen wurde das Foto vom Dach der Villa Frerichs am Osterdeich, welche bis heute wenige Schritte neben der Einmündung der Reederstraße gelegen ist.
Eine wirklich seltene Perspektive auf die Altstadt. Das Foto wurde wohl von einem Mitglied des 'Luftschutzes' aufgenommen, welch letzterer einen Beobachtungsposten auf dem Dach der Villa hatte.
Durch die Vergrößerung ist das Bild leider etwas unscharf.
(Original-Foto-Unikat aus meinem Archiv)
Die 'Hauskirche' des Essighauses
Seitdem das Essighaus - nach der Renovierung durch Albert Dunkel - gastronomisch genutzt wurde und sich zu einem der führenden Restaurants am Platze (neben Ratskeller, Jakobihalle und Amtsfischerhaus) entwickelte, bildete sich auch eine gewisse 'Zusammenarbeit' mit St. Ansgarii heraus, bzgl. ganz bestimmter, festlicher Aktivitäten. Aber sehen Sie bitte selbst:
(Ja, das Essighaus verfügte über eine eigene Hauskapelle, die zu Feierlichkeiten 'mit-gemietet' werden konnte.)
(Ephemera aus eigenen Beständen, Namen anonymisiert.)
Man kann sich vorstellen, wie die Hochzeitsgesellschaft ihren Weg vom Hochchor der Kirche, an dem die Trauung stattgefunden hatte, durch das Südportal (unter den Augen des steinernen Arnd von Gröplingen) hindurch und die Obernstraße entlang, zum Nordeingang des Essighauses nahm, um dann im Rokokozimmer oder im Patriziersaal zu feiern...
Ansporn
Am Mittwoch den 09. November 2022 jährt sich zum fünfhundertsten Mal die erste reformatorische Predigt in Bremen, die seinerzeit von dem Lutherfreund und Augustiner-Eremiten Heinrich von Zütphen gehalten worden war. Aus diesem Anlass hat die Kirchengemeinde von St. Ansgarii bei dem Komponisten Keno Hankel ein 'Zütphen-Oratorium' in Auftrag gegeben.
Komme gerade von der furiosen Welt-Uraufführung - unter der Leitung des Ansgari-Kantors Kai Henke - und bin absolut begeistert. Meine Befürchtung ein gewöhnungsbedürftiges Stück atonaler E-Musik der Gegenwart zu hören zu bekommen, war vollkommen unbegründet. Solisten und Kantorei waren großartig, das Stück mitreißend und am Ende gab es stehende Ovationen.
Für uns von Anschari ist es ein Ansporn, alles daran zu setzen, daß dieses Werk anläßlich der Sechshundertjahrfeier im Jahre 2122 in der wiederaufgebauten Kirche erklingen kann.
Hier ein Link zur Veranstaltung:
"BEK"?
Verzeihung:
BEK = Bremische Evangelische Kirche; die Landeskirche aller evangelischen Gemeinden in der Hansestadt Bremen sowie der Gemeinde der 'Großen Kirche' (Bürgermeister-Smidt-Gedächtniskirche) in Bremerhaven.
Hier ein Link:
In Bremen steht ein 'rosa Elefant'...
Bei einem Rundgang durch das neue Johann-Jacobs-Haus an der Obernstraße am Tag nach Dreikönig 2023 konnten die folgenden Ansichten der gigantischen Leerstelle im Herzen der mittleren Bremer Altstadt eingefangen werden...
Fehlt da nicht etwas, rechts neben 'Finke' ?
Blick aus dem Fenster der Rösterei in einem der Obergeschosse des Johann-Jacobs-Hauses.
Die Obernstraße ohne rechtes Ziel...
Die Nichtexistenz des 'Rosa Elefanten' ermöglicht Ausblicke über den Turm der katholischen St. Marien Kirche in Walle und die Roland-Mühle bis hin zur fernen Ritterhuder Geestkante am Horizont.
Es ist durchaus nicht so, daß in Bremen in den vergangen Jahren keine neuen 'Türme' erbaut worden wären, wie der Helmut-Jahn-Tower und Kurt Zechs 'Stadtmusikanten-Hochhaus' am Kopf des Europahafens (an der Stelle des kriegszerstörten Hafenhauses am seinerzeitigen Freihafen I) beweisen.
Aber ob sich der Turm des 'Rosa Elefanten' ebenso optisch hilflos zu diesen Neubauten stellen würde, wie der Turm der Kirche des Erzmärtyrers der Christenheit (St.Stephani), darf bezweifelt werden...
Museumsquartier St. Ansgarii
Zur Illustration der im vorigen Beitrag dargelegten Idee, anbei einige Abbildungen / Visualisierungen:
Zunächst - als Einstimmung - eine Zeichnung des unvergessenen Vorkriegsdomizils des Focke Museums an der äußersten Westspitze der Altstadt: Von 1915 bis zum 2.Weltkrieg beherbergte das historische Armenhaus die vom Senatssyndikus Johann Focke begründeten stadthistorischen Sammlungen.
Bereits kurz vor dem Kriege hatte der seinerzeitige Museumsdirektor Ernst Grohne das ehemals erzbischöfliche Vorwerk 'Riensberg' als Außendepot für das Museum erwerben können. Während des Krieges, der aufgrund der umsichtigen Auslagerungspolitik Grohnes zu nahezu keinerlei Verlusten an den Sammmlungsbeständen führte, wurde weitere Exponate der bisherigen Dauerausstellung im alten Armenhaus hierher evakuiert.
Nachdem das Armenhaus im Kriege so gut wie vollständig pulverisiert worden war, machte Ernst Grohne das Depot auf Gut Riensberg kurzerhand zum neuen Hauptdomizil des Museums; und handelte nebenbei bemerkt auf diese Weise ebenso wie Bundeskanzler Adenauer, der sich die Bundeshauptstadt Bonn vor seine Rhöndorfer Haustür holte: Ernst Grohne wohnte nämlich bereits seit der Vorkriegszeit schräg gegenüber dem Gutshaus.
Der große Nachteil dabei war (und ist) aber, daß die stadthistorischen Sammlungen nun viereinhalb Kilometer von der Altstadt entfernt waren (und sind). Trotz der Anbindung mit der Straßenbahn ist diese Entfernung für viele Tagestouristen unüberbrückbar !
Vorteil der gegenwärtigen Anlage ist die umgrünte Lage vom Stammhaus Riensberg und den im Laufe der Jahre hinzugekommenen weiteren Bauten, wie dem vom Darmstädter Architekten Heinrich Bartmann in Anlehnung an das dänische Museum Lousiana entworfene neue Haupthaus.
Soviel zum gegenwärtigen 'Ist-Zustand'. Und nun zu der Umzugs-Idee :
Germanisches Museum in Nürnberg
St.Annen Museum in Lübeck
Wenn man das in die Altstadt zurückgekehrte Focke Museum in der mittleren Altstadt unter Einbeziehung der rekonstruierten Ansgarikirche unterbringen würde, so wäre dies kein Novum in Deutschland, denn z.B. beim Lübecker St. Annen Museum und dem Germanischen Nationalmuseum in Nürnberg wurden auch Sakralgebäude in das jeweilige Museumsquartier mit einbezogen. Zugestanden, bei beiden Beispielen handelt es sich nicht um Vollrekonstruktionen. Jedoch trägt in beiden Fällen der jeweilige historische Kirchenbau viel zu der einzigartigen Atmosphäre des Museumskomplexes bei und ist aus diesem nicht wegzudenken.
Bezüglich unserer Bremer Überlegungen kann man davon ausgehen, daß die zusammengerechneten Grundflächen von St. Ansgarii Kirche, ihren Anbauten und des nördlich anschließenden C & A Gebäudes in etwa der Grundfläche des Lübecker St. Annen Museums entsprechen dürften.
Die Idee hat somit durchaus Potential und sollte ausgearbeitet werden. Dann könnte es möglicherweise mittelfristig eines Tages heißen:
Eine vertane Chance
Anläßlich des fünfhundertjährigen Bremer Reformationsjubiläums am 9. Novemer 2022 fand die letztjährige Jahrestagung der Gesellschaft für niedersächsische Kirchengeschichte ausnahmsweise einmal außerhalb der Grenzen dieses Bundeslandes und zwar in Bremen statt.
Die gelegentlich dieser Tagung gehaltenen Vorträge wurden jüngst in dem Jahrbuch der Gesellschaft (119./120. Band 2021/22) publiziert. Da meine Wenigkeit einer der Referenten sein durfte, erlaube ich mir hier aus meinem Beitrag auszugsweise gerafft zu zitieren und auch zwei der zugehörigen Abbildungen hier Farbe (in der Veröffentlichung konnten sie aus Kostengründen lediglich schwarz-weiß abgedruckt werden) beizufügen.
Inhaltlich geht es bei diesem Exzerpt um die aus den ersten Nachkriegsjahren datierenden Pläne des Architekten Fritz Brandt hinsichtlich eines Wiederaufbaus von St. Ansagrii an historischer Stelle.
"Vor dem Hintergrund der allgemeinen Zeitumstände und des Schocks über den Turmsturz brauchte es nach Ende des Krieges sehr lange, bis man in der Gemeinde begann, sich mit der Frage der weiteren Verwendung der Kirche zu beschäftigen. Auch die schon 1946 von Seiten des Bremer Baudirektors erhobene Forderung nach einer Rekonstruktion des städtebaulich unverzichtbaren Kirchturms fand von Seiten der Gemeinde zunächst kein öffentliches Echo. Drei Jahre nach Kriegsende wurden dann aber zwei Parteiungen erkennbar, die entgegengesetzte Ansätze hinsichtlich des Umgangs mit der alten Kirche vertraten:
Am 18. Juli 1948 wurde die im Auftrag der Ansgarii-Gemeinde vom Architekten Fritz Brandt zu einer „Notkirche“ umgebaute Baracke der ehemaligen „Organisation Todt“ an der Ecke Schwachhauser Heerstraße / Holler Allee mit einem Weihegottesdienst in liturgischen Gebrauch genommen. Mit dem sechsunddreißigjährigen Claus Liske hielt ein junger Pastor die Weihepredigt, der die alte Kirche selber nicht mehr aus eigenem beruflichen Erleben kannte und für den es deshalb wesentlich leichter war, sich innerlich von der – immer noch imposanten – Ruine zu distanzieren, als es den beiden während des Krieges verstorbenen, langjährigen Ansgarii-Pastoren, Bode und Leonhardt möglich gewesen wäre. Liskes Predigt basierte auf 1. Korinther 3.11: „Einen anderen Grund kann niemand legen außer dem, der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus.“ Die bei der Auslegung entscheidenden Worte Liskes waren dann: „Es ist besser, einen bescheidenen Raum mit dem Worte Gottes zu erfüllen als ein stolzes Gebäude zu besitzen, das leer bleibt.“ Durch die Zuweisung des positiv konnotierten Adjektivs ‚bescheiden’ an die Notkirche und die Betitelung des historischen Gebäudes mit dem negativ besetzten „stolz“, wurde begonnen, die Zuhörer suggestiv zugunsten der Aufgabe der alten Kirche zu beeinflussen."
Dem gegenüber entwarf der Architekt der Gemeinde, Fritz Brandt im November 1948 einen Plan, der einen partiellen Wiederaufbau der alten Kirche in situ vorsah und insbesondere den stadtbildprägenden Turm - dem Postulat des Baudirektors folgend - zurückgewonnen hätte. Der Plan verzichtete auf das komplette Langhaus sowie auf das Joch nördlich des Turms. An deren Stelle sollten dreigeschossige, einen offenen Innenhof säumende Geschäftshäuser entstehen. Der Hauptzugang zu Innenhof und „Rumpfkirche“ hätte durch den in voller Höhe, jedoch ohne Fenster, Blenden und Ziffernblatt sowie lediglich durch Geschossbänder gegliederten Turm geführt, dessen Helm allerdings originalgetreu rekonstruiert worden wäre. Durch eine Wand vor Vierung und Querhaus wäre die Kirche nach Westen hin zum neuen Innenhof abgeschlossen worden. Die reformations- und stadtgeschichtlich hochbedeutsame Zütphenkapelle wäre innerlich und äußerlich komplett wiederhergestellt worden und hätte zukünftig die Funktion einer Taufkapelle übernehmen sollen.
Aus dem Plan Brandts und der Weihpredigt Liskes ergibt sich somit folgendes Gesamtbild: Im Jahre 1948 hatten sich in der Gemeinde bereits Kräfte formiert, die auf die dauerhafte Trennung der Gemeinde von ihrem angestammten Gotteshaus hinarbeiteten. Gleichzeitig war aber die Gegenmeinung, die an der „Schaarskaaken“ festhalten wollte, immer noch so stark, dass ein gemeindlicher, kostenpflichtiger Auftrag an Brandt – dieser wird nicht pro bono gearbeitet haben – für Entwürfe bzgl. des Wiederaufbaus an der angestammten Stelle erteilt wurde. Pastor Liske mag da vielleicht das „Zünglein an der Waage“ gewesen sein, welcher die Gemeinde in Richtung Aufgabe von alter Kirche und Kapelle bewegt hat."
Abbildung 01
Brandt-Plan von 1948 - ohne Giebel des südlichen Querhauses - Grundriß.
Abbildung 02
Brandt-Plan von Januar 1949 - mit Giebel des südlichen Querhaues - Ansicht von der Obernstraße.
